Prelúdios e cronicas de Pombenix

16:5 Um jovem lenhador caminhava durante a manhã pela floresta carregando um machado cabisbaixo. Pombenix se aproximou do rapaz e vou ao seu redor durante o caminho todo, até que o rapaz, puto da cara, disse: “AHHH! Passarinho lazarento filho da puta”, Pombenix então falou para o rapaz, e este assustado estava pois nunca ouvira um pássaro falar: “Não me xingue seu bosta, eu estou aqui para te ajudar, sei que estas com um problema em sua vida que lhe impede de trepar em nome do senhor.” O rapaz então disse a Pombenix adimirando seu poder de observação: “Como sabes que tenho merda na minha vida e que ela me impede de trepar, como aparento ser assim como dissestes sem ao menos me conhecer? ”, Pombenix olhou ao rapaz e disse calmamente: “Vejo que carrega este machado segurando pela mão esquerda e concluo que és canhoto, mesmo assim observo que é a sua mão direita que sofre com os calos e esta calejada de tanto serviço sobre a vossa punheta no meio do mato. Vejo que poderias pegar mulheres e ser menos comportado, porém não o faz por que em um instante sai das minhas expectativas de um jovem normal, porem tu caíste nas expectativas que tenho sobre jovens doentes.”
16:6 O jovem rapaz olhou abismado para Pombenix e falou com ar de entusiasmo: “Você é meu anjo? Veio me ajudar e resolver meus problemas?”, O olhar de Pombenix rapidamente mudou de serenidade e sutileza para a raiva, sendo assim disse ao lenhador: “Não sou anjo porra nenhuma!, sou uma conselheira de Fedeus e apenas digo o que DEVE-SE FAZER, porem é vós que fazes, não eu ou qualquer outra criatura mistica que tu acreditas ira fazer porra alguma por vós, é somente tu que podes e fazes! Se és punheteiro é problema seu, a punheta é sua e os calos doloridos também! Porem se quiseres conselhos para à vida e seus míseros problemas sociais aqui estou para falar e aconselhar em nome de Fedeus! Se o senhor não vieste até tu é por que estas dormindo ou fazendo algo mais importante do que ajudar um punheteiro como vós!”. O rapaz assentiu à Pombenix e tudo do que lhe falara, e logo após um breve pensamento disse: “Bota pra fude!”.
16:7 Pombenix e o jovem lenhador começaram a dialogar pelo caminho da floresta, estavam ambos tão focados um no que o outro dizia que se esqueceram para aonde iriam, e mesmo assim continuaram a caminhar sem saber o destino que os esperava no final da trilha pela mata.
16:8 O Jovem lenhador então começou afalar dos seus problemas à Pombenix de forma branda e direta: “Eu tenho 25 anos e morro com minha mãe, ela não trabalha e sou eu que sustenta a casa e suas mordomias. Quando era mais jovem, eu tinha uma vida renegada à mim mesmo fazendo da liberdade a minha lei, e agora sou obrigado a trabalhar e não possuo tempo para mim e minha alegria, aprendi amargamente que tenho uma vida sofrida pela frente com a servidão ao meu próximo. Minha mãe me fala que isto é o meu castigo de Deus por ter sido pecador na adolescência pensando somente no meu bem estar físico, mental, e sexual, agora devo aceitar meu destino fodido sendo que o trabalho consome meu tempo e minha mente que sem a qual não posso pensar mais como pegar mulher e ir para o bar”.

16:9 Pombenix após ouvir toda aquela ladainha, disse: “O seu destino é sofrer por conta de Deus? Não seu bosta, quem lhe fode não é somente Deus, este diz à vós que deve pagar por desobedecer as suas leis, mas que lei é tão forte que tu és obrigado a aderir à elas?, o seu Deus lhe fode e diz que o pau que come seu cu é o seu próprio, para o seu próprio bem, porém é o seu Deus que agora orgasma diante de teu sofrimento! E mais, não é apenas o seu Deus, e sim sua mãe, aquela vadia que lhe fode pois é enquanto vós trabalha que ela faz a farra de seu dia em nome de Deus, ambos festejam o seu cu e a alegria de fode-lo! Vós demostrasse fraqueza diante de um outro fraco larápio e experto, vós foi fodido por que deixou de prestar a atenção ao vosso rabo e ao rabo do próximo, agora é iludido a acreditar que o pau que lhe fode é para o seu próprio bem quando vós ao menos sabe o nome e o rosto daquele que estas grudado em vossas costas!”
16:10 O rapaz então diz à Pombenix: “Como posso condenar minha mãe e abandona-la se foi ela que me gerou em seu sagrado ventre!”, Pombenix então da uma longa gargalhada e diz ao rapaz: “Sagrado ventre?! O que você acha que sua mãe faz com o dinheiro SEU? Compra presentes para você? Não naturalmente, ela o gasta em fode-fode com seu vizinho enquanto você se fode! E agora acha o ventre da velha é assim tão puro? E quem disseste que deve obediência para com sua mãe? Que lei suprema o diz tal absurdo que deve aceita-la durante a vida e mesmo na doença sustenta-la, e na pobreza vossa sustenta-la novamente com luxos, até a morte aonde finalmente se separa o pau do vosso cu? Tu deves respeito apenas contigo mesmo!, e para o seu próximo apenas faça o que fizerem por ti visando ainda seu bem estar. Então vossa nobre mãe não é santa de possuir um ventre sagrado que lhe gerou, é na verdade uma puta que deu o rabo e agora cuida de seu filho como consequência de ter trepado sem camisinha, mesmo assim se sua mãe se fodeu para cria-lo é problema dela! Vossa mãe não é tão pura ao ponto de ser maior que vós para mandar na vossa liberdade apenas por ter o título de mãe! E se Deus lhe diz que vós deverás se foder é apenas por que ele quer foder à vós! A bondade de Deus ele guardou só para ele! Deus está morto em espírito e vivo nas palavras de quem quer iludi-lo até roubar seu cu, vida, e dignidade, tudo de uma única vez!”
16:11 O rapaz olhava admirado para Pombenix e via que sua palavras, uma após a outra, caiam-lhe com cachaça sobre o corpo infestado de parasitas fecais, e então em uma brecha perguntara à Pombenix: “Eu devo trabalhar para conseguir dinheiro para o meu próprio bem estar, porem até que ponto vai meu trabalho sem que impeça-me de pensar em fodas sobre a minha vida sendo que é impossível concilia-lo à liberdade de minha mente?”, Pombenix então responde ao lenhador: “Quando vós era acorrentado e inocente na infância aprendera que foi necessário sofrimento e força de vontade para encarar o desafio de ser livre na adolescência, porem vós regrediste novamente, e deve encarar este fato como desafio em que conquistar a liberdade mental e o trabalho digno de uma só vez e fundi-los em um único bem. Todo o problema que te encara de frente, como um playboy, deve ser encarado como desafio e um obstáculo a ser superado, se remete à vós o problema ataque-o com tudo e com aprendizado diante de suas falhas, se o problema é do próximo mande-o se foder ou peça algo em troca da ajuda física!”
16:12 O jovem lenhador então compreendera os valores fecais de Fedeus e Pombenix, agora com os sábios conselhos em mente disse à Pombenix que ainda lhe restava somente uma dúvida: “Se realmente não há nada que me impeça de fazer da vida uma grande festa, quando devo começar? Se as consequências de minha escolha me trouxeram mais problemas como a ressaca?, Pombenix então disseste: “Toda a consequência da vida e a escolha das causas estão à critério de um observador, se você não gosta de rôla entrando no seu rabo, uma mulher já possui uma opinião muito diferente. O fato é que toda a causa pode ser controlada, mas as consequências não. Se algo te deixa feliz como trepar, então qual é o motivo de deixar de trepar por sofrimento próprio sabendo que este mesmo sentimento alimenta a risada de quem te fode? Se Deus te diz que trepar é só para reproduzir e não para prazer, então qual é o mandamento que te diz que bater punheta é pecado, ou melhor não possui a igreja cristã tal mandamento pois ela o acha banal, porém Fedeus diz que o punhetismo é pecado não por que é um tabu mas sim por que ele te avisa que é desnecessário com tanta puta boazuda neste mundo, Fedeus lhe aconselha e lhe guia ao boteco ao invés de te castigar aleatoriamente, Fedeus diz que o seu castigo é aqui e agora e sua felicidade também, Fedeus diz que a dualidade da vida, tristeza-alegria, e como um transa pois não se deve focar que só teremos 3 minutos de orgasmo e felicidade e sim pensar que estes três minutos são eternos pois serão repetidos imediatamente!, ao menos quando possível.”
16:13 Logo após esta longa caminhada pela floresta ambos se deram conta que caminhavam se nenhum sentido, naquele momento compreendeu o jovem que assim é a vida, ela só tornara-se estranha e divertida num momento de pura irracionalidade com aquilo que lhe preocupava de forma inútil, e pura liberdade-racionalidade para aquilo que fazia sentido nos gritos de sua consciência fecal. Mesmo assim, continuaram Pombenix e Jovem lenhador caminhando lado a lado durante 10 minutos, o jovem lenhador estava em outro mundo muito pensante sobre aquilo que o misterioso pássaro lhe dissera. De repente Pombenix e o rapaz trocaram poucas palavras, nas quais o rapaz dissera que ainda era virgem e que por morar num lugar isolado nunca viu uma mulher de sua idade nua. Logo após mais alguns minutos de caminhada a mata foi ficando cada vez mais fechada, e por ser difícil caminhar o rapaz notara que nem sabia ao menos aonde iria, quando pensara mudar de caminho Pombenix disse: “Não! Agora vós ira testemunhar que por meio da imprevisibilidade o surgir do novo caminho”, então o jovem rapaz viu uma cabana aonde uma gostosona muito carente morava sozinha, nua, acenou para o rapaz entrar na na sua casa pois pegando aquela chuva poderia adquirir um resfriado, porem nem estava chovendo, mas o rapaz entrou la ansioso e saiu cansado e feliz pra caraio. Pombenix sentiu que seu dever estava cumprido e voltou ao seu ninho.
16:14 “Fedeus criara o pau no homem para foder, e a ranha na mulher para receber a foda, e todo o resto permanece inútil para aquele que transa pois este na hora do rala-e-rola esquece da dívidas e qualquer dogma ético-moral. Fedeus então disseste: ' A mulher deve obediência à porra nenhuma e o homem deve obediência à nenhuma porra', o que quer disser que a mulher deve obediência à nada a não ser na hora do fode-fode e o homem deve obediência à nenhuma porra de seu semelhante, e por isso este deve obediência somente à aranha da mulher e esta ao caralho do homem. Fedeus prega o trepa-trepa no casamento como forma de 'unir' os conjunges, pois esta é a verdade disciplina de Fedeus ao sexo sendo somente assim irrigamos de bosta este mundo fecal, todo o resto que acontece dentro das divergências homem-mulher é inútil para Fedeus, pois não importa se a mulher é comunista e o marido capitalista se ambos acabam com a guerra da dualidade debaixo dos lençóis sagrados da transa”.
16:15 “Certo dia o Deus cristão olhara para Fedeus e disse: 'Construa vós um monumento de pedra que faça vossos fiéis serem leais a vossa ideologia, após cobre-lhes dinheiro em altas dividas e pecados e garanta a salvação de poucos incluindo a ti!', Fedeus olhou para o velho Deus cristão moribundo e capitalista e disse: 'Precisaste vós à salvação! Mas do que se salvas? Talvez de seu próprio poder que diante de toda a sua postura mostrou-se incapaz de controla-lo, então vós se salvas é da própria inveja de um mortal que tem a simplicidade de sua vida na hora do fode-fode enquanto vós não poderes trepar pois não há Deus mulher! Porem à mim não me envergonha de ser humano e descer à terra mesmo que muitos não saibam, eu vou lá tomar umas birita trepar com uma vadias e compreender empiricamente todos os anseios de meus fiéis! Agora vós inventa um monte de teorias e crendices e acredita ser este a vontade dos homens! Pois não! Homens só querem trepar e serem livres e não precisam de uma vida complexa como de um Deus, eles não são deuses! Então eu prefiro construir um boteco-puteiro pois sei que assim estou sendo coerente com os anseios dos mortais!”.
16:16 "Vida conjulgal? Não, prefiro viver sozinho comendo mulher e fazendo bacanal. A vida socio-fecal das pessoas declina ao punhetismo, por exemplo, quando perguntamos para Fedeus se ele pensa em casar, namorar, ter filhos, enfim uma vida renegada as novelas da atualidade, Fedeus nos diz 'vai se foder!'. Não esta errado por sinal, muitas pessoas tem a triste ideia de que namorando ou casando vai trepar de graça pelo resto da vida... pura ilusão! Toda a mulher é uma puta por dentro e todo o homem quer comer essa puta por fora, o jogo da vida está em driblar um lado contra o outro, a mulher não pode deixar que a sua puta interior lhe imponha regras de auto-destruição e destruição do próximo, e o homem não pode deixar seu desejo lhe levar à autodestruição e a destruição da puta. Fedeus nunca namorou ou casou na vida, e é por isso mesmo que ele dá o exemplo de vida, só por que ele nunca namorou ou casou não significa que ele nunca comeu mulher, ao contrario, ele comeu muita mulher por causa disto. A vida de um seguidor de Fedeus é assim, vive-se sozinho porem cercado de pessoas, ou seja, mesmo estando em sociedade conservamos nossa individualidade mental suprindo ao mesmo tempo as causas materiais com as putas à nossa volta, porem nunca num casamento, o modelo conjulgal aprisiona a mente da pessoa e assim como aprisiona sua mente pode aprisionar seus genitais para a castidade e fodeção eterna".
16:17 Pombenix saíra de seu ninho com novos dizeres e pensares desde sua ultima aventura com mortais. Voando sobre as moitas da floresta, encontra uma cidade fechada aonde só se entra com asas de tão alto que são seus murros fortificados. Pombenix observara o desenho de mandala em que a cidade fora construída, no centro um grade monumento de pedra na forma de cruz, ao redor existia ainda alguns templos, mais adiante existiam casas aonde moravam solitariamente pessoas idosas e extremamente religiosas, mais adiante havia casa de pessoas comuns junto com seus lugares de oficio, mais adiante ainda havia moradias de pessoas ímpias na escuridão da noite e cegas à Deus sob a luz do dia. Na cidade havia, ainda, somente um espécie de iluminação, a luz que banhava a cidade durante a noite era vertente de uma grade iluminaria sob o grande crucifixo no centro da cidade, todas as demais localidades apenas recebiam uma parcela da luz que refletia do crucifixo sendo quanto mais afastado dele mais obscuro se torna a cidade.
16:18 Pombenix sobrevoara a cidade durante a noite e viu que ao extremo lado obscuro havia moitas e casais trepando, Pombenix vira somente os olhos dos casais no escuro alguns inclusive viravam quando na hora do orgasmo. Pombenix passou a noite no local e ao amanhecer viu estes mesmos casais deixando as moitas e caminhando ao centro da cidade rumo as igrejas locais, Pombenix acompanhou em voo os casais. Chegando ao centro da cidade ela observara que as igrejas estavam abarrotadas de pessoas e um grande tumulto no seu interior, quando dentro, na igreja havia um grande tumulto para ver que casal conseguia a benção de Deus para se casar. Pombenix resolve perguntar à um casal que vira à noite no fode-fode o porquê do tumulto para se casar.
16:19 O casal dissera à Pombenix que havia na cidade a grande ira de Deus, e todos deveriam esperar até casar para trepar caso contrário Deus fazia brochar como castigo. Os casais saiam durante a noite ao lugar mais escuros da cidade aonde a luz de Deus não permitia que este enxergasse os casais desesperados no fode-fode, todos deveriam casar virgens porem Deus nunca soubera da putaria que havia nas moitas durante à noite. Na luz do dia os casais voltam para o centro da cidade como se nada houvesse acontecido e continuavam seus afazeres. Certa vez um jovem com suas duas mulheres trepou no centro da cidade dentro de uma igreja, desafiando assim as palavras do senhor, o mesmo jovem reuniu uma legião junto com ele que desafiavam o poder de Deus, porem a ira de Deus foi imediata e o senhor fez todos os jovens brocharem em pleno auge da vida, o jovem então disse que não se importava pois estudava à anos um chá que ele inventara que curava pau manso, Deus mandou queimar este jovem em praça publica e os demais foram deserdados do reino de Deus.
16:20 Pombenix ficou intrigada e perguntou: “Como assim deserdados do reino de Deus?”, o casal respondera que na cidade Deus distribuía cestas básicas que alimentavam o povo, porem as cestas básicas eram ruins e Deus afirmara que no seu reino dos céus havia comida da melhor qualidade porem só entrava lá quem seguisse as regras de Deus. Deus também dissera que não podia-se ler ou ainda estudar e inventar qualquer coisa, quem possui-se ideias era considerado possuído pelo demônio e detentor de um grave pecado. Pombenix perguntou ainda porque as pessoas não mandavam Deus se foder e plantavam seus próprios alimentos, o casal dissera que as pessoas não gostavam de trabalhar e por isso seguiam as regras de Deus para ao menos ganhar a cesta básica no fim do mês.
16:21 Pombenix se retirou da cidade para pensar e refletir. Ela pensou então que não havia coerência com os fatos, pois na cidade ainda podia-se trepar, porem era as escondidas e sobre o nariz de Deus, da mesma forma as pessoas estavam livre para foderem, só que isso não estava certo. Alguma coisa ainda estava pendente na mente de Pombenix e ela ainda não conseguia dizer o que era, estava pensando quando menos esperava surgiu em sua mente outro pensamento. Ela então viu que se aquelas pessoas queriam trepar então porque deveriam fazer somente isso à noite sem que Deus visse? Não estava certo, as pessoas devem ser livres para trepar quando quiserem e nunca devem dar satisfação à aquele que não trepa! Então porque se esconder e trepar somente à noite? As pessoas devem trepar quando lhe derem na telha e no lugar que quiserem, não havia motivo para se recolher na escuridão e nas moitas cheias de bichos e urtigas só para treparem escondido.

16:22 Munida de novas ideias, Pombenix voltou para a cidade e expôs um novo plano que acabaria com a promiscuidade do Deus cristão virgem. Pombenix viu que com seus poderes poderia facilmente levar aquele sistema feudal cristão à ruína, a ideia era muito simples: transformar as moitas da cidade em puteiros abençoados por Fedeus. Pombenix esperou até o por-do-sol e usou seus poderes para transformar as moitas em confortáveis puteiros e bares, quando as pessoas chegaram ao local aderiram rapidamente à eles, sendo assim não só a putaria foi feita como também a palavra de Fedeus foi pregada.
16:23 A cidade logo perdeu seu formato concêntrico de uma mandala, o foco da cidade foi perdido e logo as pessoas começaram a ir alem das moitas e bares, o Deus cristão ficou sozinho no centro da cidade e todos estavam livres de casamento e dogmas estúpidos. O Deus cristão enfureceu-se e foi até os bares e puteiros criados pela Pombenix, chegando lá Deus queria amaldiçoar todos com a doença do pau manso, porem Pombenix travou um briga com Deus e venceu, cravando-lhe um crucifixo no cu e dando uma garrafada na cabeça do F.D.P virgem. Pombenix viu a nova sagrada cidade, que como ela, renascera da própria bosta, enfim Pombenix abriu as assas e voou ao seu ninho na esperança que Deus algum dia deixasse de ser tão frouxo, bundão, onipotente, e acima de tudo virgem.